hallazgos arqueologicos urbanos

LA LEYENDA DEL VALLE DE ARVI Y LA TRAVECIA DEL CAPITAN JORGE ROBLEDO Por: Esteban Velez

Sin lugar a dudas el valle de aburra es un punto importante de referencia para las leyendas de indios y guacas, además mitos de visiones, espantos, indios, tesoros escondidos, y colonos sin cabeza; que deambulan por los caminos.

Cibergrafía: Instituto para el Desarrollo de Antioquia -IDEA y Gobernación de Antioquia. Paisa Memoria de un Pueblo. [



Se halló mucha infinidad de comida, así de maíz como de frisoles que casi son como alverjas e mucho coríes que son como conejos salvo que son más chiquitos e tienen muy lindo comer e muchos perros medianos como los de castilla salvo que son mudos, esta provincia se llama en nombre de indios aburra y le pusimos por nombre valle de san Bartolomé, que aquí estuvimos 15 días.

 (sardella, 1993)

Es así entonces que en la ciudad de Medellín se presentan, distintos hallazgos  como los del cerro el volador.

Hallazgos que  dan muestra de los primeros pobladores de estas tierras, son magnificas las evidencias halladas, por lo que se debe tener presente, y aun con mas razón las posibilidades de grandes hallazgos en el futuro, la grandeza y obvia existencia de pobladores, con un nivel de desarrollo técnico, y avanzado para su tiempo, historia que esta relegada por los mal hablares de las crónicas de los españoles, que cuenta la historia de una forma infame, la historia de los vencidos, es otra historia pasando por alto ese conocimiento de la tierra que poseían aqui.

En otro hora fueron los únicos señores de este valle los indios también enriquecieron la baja cultura europea con la explotación de la minería sin destrucción ambiental, además cualquier inimaginable conocimiento de plantas y usos de las mismas.

Asi mismo culturas indígenas en la valle que son importantes y con un nivel de desarrollo en la alfarería relevante.

Bibliografia: Huellas de los antiguos pobladores  del valle del rio aburra.

Sofia Botero Paez

La laguna de guarne es un humedal muy útil en la ecología de Medellín, y también fue un sitio de gran ceremonia para los indios del valle de aburra.

Laguna, sitio arqueológico en el Parque Arví, Antioquia, Colombia

publicacion (anonima)

Ubicada en un sitio estratégico donde se hace tangible el límite entre lo urbano y lo rural, la Laguna de Guarne te ofrece unos escenarios con paisajes naturales y una valoración histórica del Valle de Aburrá. En este espacio se disfruta de miradores naturales hacia la ciudad, de elementos arqueológicos como los vallados, terrazas y caminos en piedra y de atractivos naturales como los humedales denominados Laguna de Guarne y Laguna Seca. 
A La Laguna se accede por un camino prehispánico de piedra que hace más atractivo el recorrido por este lugar.


CIBERGRAFIA:

Laguna, sitio arqueológico en el Parque Arví, Antioquia, Colombia anonimo

ttp://www.parquearvi.org/index.php/conoce-el-parque-arvi/atractivos/la-laguna

MEDELLIN UNA CIUDAD CON HISTORIA ARQUEOLOGICA

Cibergrafia: 

Trabajo 15 de Junio de 2012

Medellín Una Ciudad Arqueológica y Cultural Históricamente

publicado por: jhefersson puerta Arango --- https://youtu.be/t5x5dMC15Ao

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Merecen consideración especial para los autores los proyectos realizados en Riachón, Porce III y San Andrés (Ardila, 1997 y 1999) por una parte, y el realizado en el Valle de Aburrá (Langebaek et al., 2002), por otra, pues con estos “se introdujo un nuevo discurso en la arqueología de Antioquia, derivado de la arqueología Procesual [sic], basado en la concepción neopositivista de la ciencia de probar o contrastar modelos o hipótesis” (p. 84). Estos proyectos y otros como el realizado en el área de influencia de Guaico (Jaramillo et al., 1998), indican los autores, asumieron la región como la escala necesaria para “la comprensión de patrones de comportamiento cultural relacionados con los asentamientos, la agricultura y la explotación de recursos y de las dinámicas de la población” (p. 85). No obstante, reiteran los autores, “los eventos y procesos del desarrollo de sociedades prehispánicas en la zona montañosa de Antioquia, están involucrados en grandes contextos territoriales que superan la escala regional” (p. 85, énfasis añadido). La sección continúa reflexionando sobre diversos aspectos de los proyectos mencionados, tanto en el orden teórico como metodológico, y termina con una re- flexión sumaria sobre el ejercicio de la arqueología en el contexto actual en donde, además de plantear que “en el mundo posmoderno de hoy, con el cuestionamiento a los paradigmas o modelos teóricos del siglo pasado y el reconocimiento de sus limitaciones y de sus frustraciones, lo que ha dado origen a una crisis en las ciencias sociales, incluyendo la arqueología” se debe propender a una apertura teórica, en la que los presupuestos básicos de investigación estén claramente planteados; no se trata de cerrar filas en torno a una “versión verdadera” del pasado prehispánico, desconociendo otras versiones “ni tampoco asumiendo el relativismo desbocado (en el que todos los puntos de vista tienen el mismo valor) sino de revelar las ideas que subyacen en la práctica arqueológica, y su relación con un contexto social y político históricamente situado” (p. 90). Se mencionan temáticas que no han sido aún seriamente abordadas por la arqueología así como los campos nuevos en que se está incursionado y que determinan derroteros promisorios a futuro. La segunda parte del artículo, como mencionamos, presenta varias discusiones alrededor de los modelos o esquemas de periodización que se vienen utilizando en la región. La propuesta de los autores es abordarlo con base en dos grandes periodos en donde la producción de alimentos es el factor esencial para marcar el paso del uno al otro: cazadores-recolectores hortícolas y sociedades agrícolas y alfareras (3.000 a. p. hasta el siglo XVI). En la discusión detallada de cada periodo, la primera parte incluye la cerámica Cancana, y la segunda en orden cronológico está representada por lo 420 / Boletín de Antropología, Vol. 18 No. 35. 2004. Universidad de Antioquia Ferrería, lo Marrón Inciso y lo Tardío (que es una serie de subestilos), llegando hasta lo colonial y republicano. Las consideraciones iniciales sobre los precerámicos (dejando aquí de lado la presentación de las evidencias y sus fechamientos) lleva a Santos y Otero de Santos a llamar la atención sobre las deficiencias en la calidad de los estudios de cazadores y recolectores, falencias que como se plantea en la cita 29 de la página 103, abarcan tanto los factores de orden social y cognitivo, como la competencia por recursos, la territorialidad y la interacción social entre otros. Esta sección, como se indicó antes, incluye la presentación de la ocupación Cancana, pues todas las evidencias sugieren, básicamente, una continuación de este modo de vida, sólo que con la presencia de cerámica como elemento nuevo.

Bibliografia:
Arqueología en Antioquia y el nuevo milenio: comentarios en torno a 50 años de investigación

Sofía Botero Páez (ed.)

HALLAZGOS EN EL CERRO EL VOLADOR

ARQUEOLOGIA EN MEDELLIN


 Una posición crítica a estos trabajos, considerados excesivamente puntuales, “tradicionales” o meramente histórico-culturales, origina una tercera oleada de investigación específicamente dirigida a establecer los procesos de cambio social. Asumiendo la idea de que las sociedades evolucionan centralizándose y jerarquizándose y, que las trasformaciones más significativas ocurren en la organización 2 Aún es necesario afrontar los retos que implica la sistematización y el análisis de una información que por una u otra razón, presenta universos únicos —de muy diverso tipo, de invención del investigador y excluyentes entre sí— lo cual dificulta enormemente cualquier intento de comparación o análisis de conjunto.  las unidades domésticas, en campo, los investigadores adoptan como metodología la prospección sistemática de grandes áreas, con el fin de obtener muestras representativas de sitios ocupados, viviendas y áreas de actividad. En laboratorio, introducen las técnicas y los recursos que proporcionan el análisis estadístico y la informática.


Bibliografia:
 Arqueologia de lo domestico en colombia
246 / Boletín de Antropología, Vol. 24 N.º 41. 2010. Universidad de Antioquia de

sofia botero paez

liliana gomez londoño

Cibergrafia: Fragmento del documental institucional que se encuentra en la vitrina arqueológica del Ecoparque Cerro El Volador, sobre las tumbas, los periodos, los estilos cerámicos y las diferentes comunidades indígenas que habitaron y murieron en el cerro, Cuna de los indígenas Aburraés, morada de los dioses.